乘可为之风，步有为青云
【主题：青年 奋斗有为】
大风泱泱，看百年征途，激流浩荡;大潮磅礴，揽今朝盛景，磅礴万丈。征途已启，宏图已展，大有可为，吾辈青年当乘风而上九万里，步有为之青云。（开头点题。百年征途大有可为，需争做有为青年）
何为可为?当下之中国便是最好的答案:改革开放蒸蒸日上，科技创新捷报频传，抗击疫情堪称世界典范……中华民族披荆斩棘、浴火重生，开拓出新境界。这个时代便是“可为”最生动的注脚。诚然，生逢盛世，我们大有可为，然静言思之，方知“可为”仅为外因，欲达“有为”之境界，提升个人素质是不二法门。（举例回答“何为可为”:生逢盛世，我们赶上了大有可为的时代，过渡段，从”可为“到“有为”离不开自我的奋进）
勇担责任，心怀家国，步有为之青云。乌飞兔走，岁月变迁，每一代人都有不同的责任，但无论是哪一代人，责任的血脉中都必将镌刻“家国”二字，生生不息。这是一种血性，是五四青年‘誓死力争，还我青岛’的血性;这是一种志向，是周恩来“为中华之崛起而读书”的志向;这是一种定力，是邓稼先坚守大漠数十年，研制“两弹一星”的定力;这是一种情怀，是袁隆平院士让人类摆脱饥荒的情怀;这是一种挚爱，是戍边战士“清澈的爱，只为中国”的挚爱……时光流转，一代代中国人勇担责任，薪火相传，有为之士辈出。（分论点: 做有为青年须心怀家国）
砥砺自我，拼搏实干，步有为之青云。何必仰头看青天?何必低头看白水?只需一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印，诚如朱自清先生所言:‘山河锦绣的时代画卷中，我看到了人的力量，我看见了实干的力量’。当举国上下共同抗疫，众志成城之时;当脱贫攻坚战取得全面胜利的钟声敲响，全面建成小康社会取得伟大成就之时;当“嫦娥”上九天揽月，科技创新捷报频传之时，一个个砥砺奋斗的身影赫然显现，一个个拼搏实干的灵魂得以升华，这是“有为”最好的范例。（分论点:做有为青年须拼搏实干）
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话”。时代大有可为，为何不为?反观当下，“躺平”“内卷”等词语的兴起，冷峻地照出当下部分青年无为之态。懦者从不启程，弱者死于途中，只剩下我们前进，一刻也不能停，因为这是一个大有可为的时代。（结尾对比“躺平”与“内卷”，引出话题:不做懦者与弱者，有为青年启程出发，脚步不停，定会大有可为）
行而不辍，履践致远
人生如棋，有人偏爱马，不显山露水，却出奇制胜，有人热衷过河作战，能热血拼杀，更豪气冲天;也有人擅长统筹全局，物尽其用，合力致胜。但我更愿意做一名小卒，道阻且长，行则将至，足不旋踵，义无反顾，甘于奉献，不畏牺牲。(开头点题，人生如棋，我愿为卒，默默前行，足不旋锺。同时也引出下方分论点道阻且长，但行而不辍，履践致远)
人生如棋，我愿为卒，人生路上坚定方向，不懈前行。(论点1)
行道迟迟，载渴载饥。卒子速度虽慢，却能最终达到敌营，给敌将造成威胁，靠的正是坚持的毅力。古人劝学说“驽马十驾，功在不舍;锲而不舍，金石可镂。”可岂止是学习，生活、工作中的哪件事缺了坚持能够成功?共产党人顽强奋斗二十九年，最终带领中国人民建立了新政权;改革开放持续行进四十余载，才有了今天的中华民族伟大复兴。日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。我愿为卒，以理想信念为引领，与时俱进，不懈前行。(人生如棋，我愿为卒，以理想信念为帆，终将抵达成功)
人生如棋，我愿为卒，人生路上一往无前，无惧无悔。(论点2)
卒子虽不显眼，却冲锋陷阵，当仁不让，义勇争先。人生路上难免艰难挫折、困苦挑战，加持了一往无前的气概，无惧无悔的决心，我们才能不畏缩、不退却，担当起时代赋予的使命，不辜负祖国人民的所托。敢为人先，勇立潮头。黄文秀积极响应了脱贫攻坚的号召，陈陆无悔奋战于抗洪救灾的前线，苏炳添竭力奔驰在东京奥运的赛道。心之所向，虽千万人吾往矣。我愿为卒，以忠贞勇毅为支撑，点燃斗志，所向披靡。(人生如棋，我愿为卒，加持一往无前的气概，无惧无悔的决心，才能所向披靡)
人生如棋，我愿为卒，人生路上甘为人梯，无私奉献。(论点3)
捐躯赴难，视死如归。为了夺取胜利，卒子攻城略地，最是不怕牺牲。所谓不济济于虚名，不营于私利，正当如此。公而忘私，大公无我。谭嗣同因变法维新而流血牺牲，警醒世人;闻一多为民主进步而悍不畏死，启迪来者。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。奉献小我，虽不能利通百代，泽润万物，而钦慕樊锦诗保护传统文化之高义;牺牲小我，虽不能光辉道德，烛照天地，而笃学杨善洲重造青山绿水之崇德。(人生如棋，我愿为卒，不怕牺牲，不图虚名，大公无私，奉献小我，牺牲小我)
卒子无名小辈，朴实而坚贞，平凡而伟大，悲壮而崇高。我不理会世俗无聊的喧嚣、精致自私的计较;我也不羡慕潇洒浪漫的李白、豪放旷达的苏轼;我更不向往锦衣玉食的优渥、醉生梦死的蹉跎。社会如棋，时代如棋，人生如棋，而我愿为小卒，虽远必至，虽艰必成，虽险无畏，虽死无憾，何其得所!(我愿为卒，默默无闻地前行，不怕艰难，无畏危险，多远的路都终将抵达)
巍山立国脊，鸿志塑国魂
浩浩山河，决泱华夏，建国至今，风云几换。而中国人民对这座被称为“世界屋脊”的巍然珠峰，却始终没有停下追寻的脚步，登山五十年，其一脉承接的，不过中华民族的鸿鹄之志与浩然国魂。(开头四字句，工整有害势。点题:立鸿鹄之志，树浩然国魂)
永不止步，偕时同进，其志在乎逐新果。(分论点1)
建国七十几年，三上珠峰，每一次披冰斩雪的前行，都在追求新的高度。有人不解，峰峦就在那里，探一次便够，又何必屡次费力，殊不知物换星移，人事变换，而珠峰的高度亦在迁移。倘若固步自封，守已成而弃新果，终将被遗弃在时代的背后。君观之清王朝封关锁国，终成腐朽;君观之新时代改革开放，国力日强，户富民丰。想要把握新高度，赢取新成果，其法必在于永不止步的追求，峰如此，国亦如此。“一个只想着吃饱饭的民族，未来还有什么希望?”若欲勇立世界潮头，必以怀此鸿鹄大志，勇追时代先锋。(分论点，若立世界潮头，必怀鸿鹄大志，偕时同进)
不掷虚言，求真务实，其志在乎肯实干。(分论点2)
峰的高度，不是随口空谈，不是纸上谈兵，正是登山队员披荆斩棘与风雪相搏换来的。正如李鸿章所言:“天下之局，隔岸旁观只是空谈，唯有躬身入局，方有解救之希望。”把握高度亦是如此。倘若中国只虚拟目标，口中言谈，而不予实干，那皑皑白雪上的红旗永无法飘扬，珠峰的高度也只徒寄于虚想。想中华干年风流人物，但凡可定义时代高度者，无不秉持“空谈误国，实干兴邦”之思想。秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”;周恩来“横舟沧海，立马昆仑”，皆出于此乎?若欲一观时代高度，必怀鸿鹄之志，唯以实干兴邦。(分论点，若立时代高度，不可空谈，需予实干，以实干兴邦)
金成以嗟，玉成以磨，其志在乎精益求精。(分论点3)
所谓逸豫亡身，在逐求高度这条路上，再怎么精细也不为过。有人说，研发多少新型科技，也不过分毫之差。殊不知“失之毫里，差之千里”。更何况此中所追求的，绝不拘于其毫米之差，更在乎精益求精的工匠精神。程开甲研核武，屠呦呦制青蒿，其中若缺漓了此精神，绝不可能突破旧思尘埃，铭刻崭新高度。若欲一创世界顶流，必怀鸿鹄之志，以毕生雕琢。(分论点，若创世界一流，需怀工匠精神，精益求精，在自己的领域细心雕琢)
百川汇大海，寸土垒昆仑。个人的鸿鹄之志，倒映在鲜艳红旗上，便成了中国之浩然国魂。那些勇敢的人秉持鸿鹄之志，研新法，立实干，与时进。计算了珠峰的高度，也成就了自我人生的高度，而当他们的名字扬于五湖四海时，响亮的又何尝不是中华国名?“一点浩然气，千里快哉风”，这是中国为时代谱写的新高度，篆刻的新辉煌。山为世界脊，人亦为国梁。凌云可待，鸿鹄志存。愿今日中华少年，也勇攀己之“珠峰”，塑新朝国魂。(结尾把个人奋斗与国家、民族、时代发展相结合，升华主题)
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